22284 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ مَسَحَ رَأْسَ يَتِيمٍ أَوْ يَتِيمَةٍ لَمْ يَمْسَحْهُ إِلَّا لِلَّهِ كَانَ لَهُ « 1 » بِكُلِّ شَعْرَةٍ مَرَّتْ عَلَيْهَا يَدُهُ حَسَنَاتٌ ، وَمَنْ أَحْسَنَ إِلَى يَتِيمَةٍ أَوْ يَتِيمٍ عِنْدَهُ كُنْتُ أَنَا وَهُوَ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ وَقَرَنَ بَيْنَ إِصْبُعَيْهِ " « 2 » .

--> ابن عبد الرحمن الدمشقي . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 7924 ) من طريق زيد بن يحيى ، بهذا الإسناد . دون قوله : " فقلنا : يا رسول اللَّه إن أهل الكتاب يتسرولون ولا يأتزرون ، فقال رسول اللَّه : تسرولوا وائتزروا وخالفوا أهل الكتاب " . وفي باب خضاب الشعر عن أبي هريرة سلف برقم ( 7274 ) وانظر شواهده هناك . وفي باب إعفاء اللحى وقص الشارب ، عن أبي هريرة سلف برقم ( 8785 ) . قال السندي : " يتسرولون " أي : يلبسون السراويل لا الإزار فبيَّن لهم أن يخالفوهم بالجمع بينهما . " يتخففون " أي : يلبسون الخفّ . " عثانينهم " : العثانين جمع عُثْنون ، وهو اللحية . " يوفِّرون " : من التوفير ، بمعنى التكميل ، وجاء فيه وَفَرَ كوعد أيضاً . " سبالهم " : جمع سبلة بفتحتين ، وهي الشارب . ( 1 ) قوله : " له " لم يرد في ( ظ 5 ) و ( ق ) و ( ر ) ، وأثبتناه من ( م ) . ( 2 ) صحيح لغيره دون الشطر الأول منه بقصة المسح على رأس اليتيم ، وهذا إسناد ضعيف جداً فيه علي بن يزيد الألهاني الدمشقي ، وهو واهي الحديث ، وعبيد اللَّه بن زحر الضَّمْري الإفريقي ، وهو ضعيف يعتبر به . علي بن